19 d'octubre de 2026, dilluns XXIX

DILLUNS DE LA SETMANA XXIX / II


Lectura primera Ef 2,1-10

Déu ens ha donat la vida juntament amb Crist
i ens ha entronitzat amb ell en el cel

Lectura de la carta de sant Pau als cristians d'Efes

Germans, en un altre temps éreu morts per les vostres culpes i pecats. Vivíeu a la manera d'este món i del prìncep de la potestat de l'aire, l'esperit que, en estos moments, actua en els rebels a Déu. Nosaltres també havíem viscut com ells: seguíem les nostres passions i satisféiem els nostres desigs i capricis. Per això, naturalment, mereixíem la reprovació com els altres.
Però Déu, que és ric en misericòrdia, ens ha estimat amb un amor tan gran que ens ha donat la vida juntament amb Crist, a nosaltres, que érem morts pels nostres pecats: és per gràcia que heu sigut salvats. I juntament amb Jesucrist ens ha ressuscitat i ens ha entronitzat en el cel, per a manifestar als segles que vindran la immensa riquesa de la seua gràcia i la bondat que ha tingut per nosaltres en Jesucrist.
És per la gràcia que heu sigut salvats per mitjà de la fe. I açò no ve de vosaltres: és un do de Déu. No és fruit tampoc de les obres, per tal que ningú puga gloriar-se'n. Som obra seua: Déu ens ha creat en Jesucrist, i ens ha destinat a realitzar les bones obres, que ell mateix havia disposat a fi que les practicàrem.

Salm responsorial 99,2.3.4.5 (R.: 3b)

Aclameu el Senyor, per tota la terra,
honoreu el Senyor amb cants de festa,
entreu davant d'ell amb crits d'alegria.

R. El Senyor és el nostre creador i som seus.

Reconeixeu que el Senyor és Déu,
que és el nostre creador i que som seus,
som el seu poble i el ramat que ell pastura. R.

Entreu als seus portals enaltint-lo,
canteu alabances als seus atris,
enaltiu i beneïu el seu nom. R.

«¡Que bo és el Senyor!
Perdura eternament el seu amor,
és fidel per segles i segles». R.

Al·leluia Mt 5,3

Feliços els pobres en l'esperit:
d'ells és el Regne del cel.

Evangeli Lc 12,13-21

Tot això que volies guardar-te, ¿de qui serà?

᛭ Lectura de l'evangeli segons sant Lluc

En aquell temps, un d'entre la gent digué a Jesús: «Mestre, ordeneu al meu germà que es partisca l'herència amb mi». 
Jesús li contestà: «Home, qui m'ha nomenat a mi jutge o partidor vostre?». I, dirigint-se a tots, va afegir: «Mireu, guardeu-vos de tota ambició de riquesa, perquè, ni que nade en l'abundància, la vida d'un home no depén dels seus béns».
I els ho explicà amb una paràbola: «A un home ric, la terra li va donar molt. Ell cavil·lava: "¿Què faré si no tinc on guardar tanta collita?" I es va dir: "Ja sé què he de fer: tiraré a terra els graners, i en construiré de més grans, on puga guardar tot el blat i les altres collites. Després podré dir-me a mi mateix: Tens un bon rebals per a molts anys: reposa, menja, beu i passa-t'ho bé". Però Déu li digué: "Insensat, esta mateixa nit et reclamaran la vida, i tot això que volies guardar-te, ¿de qui serà?" Açò passa al qui reunix tresors per a ell mateix i no es fa ric als ulls de Déu». 
 
En el diàleg del ric de la paràbola no hi ha espai ni per a Déu ni per als altres. Només fa plans amb ell mateix. No obstant això, ni la vida biològica ni molt menys l'escatològica, depenen absolutament dels béns. Jesús no ha vingut a aplicar merament les lleis humanes, sinó a donar-nos vida, vol que atresorem davant de Déu. I este atresorar implica rebutjar tota classe de cobdícia, abraçar el màxim bé que és Jesucrist i administrar els béns que Déu concedix per a la seua glòria, que inclou i reclama el bé dels altres. [Evangeli per a cada dia 2026, Delegació de Litúrgia de València]

Memòries del dia

Sant Pere d'Alcàntara, prevere

Sant Pere d'Alcàntara (Alcàntara 1499 - Arenas de San Pedro 1562), prevere de l'Orde dels Germans Menors, adornat amb el do de consell i de vida penitent i austera, va reformar la disciplina regular en els convents de l'Orde a Espanya; fou conseller de santa Teresa de Jesús en l'obra reformadora de l'Orde dels Carmelites.

Sants Joan de Brébeuf, Isaac Jogues, preveres i els seus companys, màrtirs

Recordem els huit màrtirs francesos de la Companyia de Jesús, lliurats a una duríssima tasca missionera entre els hurons. Cinc d'ells van sofrir coratjosament un martiri despietat a l'actual Canadà: són els preveres Joan de Brébeuf († 16 de març de 1649), Antoni Daniel († 4 de juliol de 1648), Gabriel Lalemant († 17 de març de 1649), Carles Garnier († 7 de desembre de 1649) i Nadal Chabanel († 8 de desembre de 1649). Els altres tres: el prevere Isaac Jogues († 18 d'octubre de 1646) i els coadjutors René Goupil († 29 de setembre de 1642) i Joan de la Lande († 19 d'octubre de 1646) van oferir el suprem sacrifici amb heroica fortalesa a l'actual territori dels Estats Units d'Amèrica del Nord. Tots van ser canonitzats per Pius XI l'any 1930.
    Sant Pau de la Creu, prevere, que des de la seua joventut va destacar per la seua vida penitent, el seu zel ardent i la seua singular caritat cap a Crist crucificat, al qual veia en els pobres i malalts. Va fundar la Congregació dels Clergues Regulars de la Creu i de la Passió de Jesucrist, i va passar a la glòria el dia 18 d'octubre. (1775)

Martirologi Romà


Commemoració de sant Joel, profeta, que va anunciar el dia gran del Senyor i el misteri de l'efusió de l'Esperit sobre tota criatura, la qual cosa Déu va tindre a bé fer arribar al seu ple compliment en la persona de Crist el dia de Pentecosta. (s. IV a. C.)

A Roma, commemoració dels sants Ptolemeu, Luci [o Lluci] i un altre company, que, tal com relata sant Justí, sent cristians honestos, per haver représ els costums llicenciosos i la injustícia en les sentències, van ser condemnats a mort en temps de l'emperador Antoní Pius i el prefecte Quint Lol·li Urbic. (c. 160)

A Òstia Tiberina, a l'actual regió del Laci, a Itàlia, sant Asteri, màrtir. (c. s. III)

Prop de Sens, a la Gàl·lia Lugdunense, hui França, commemoració dels sants Sabinià i Potencià, considerats com els dos primers pastors d'esta ciutat que van completar la seua confessió de fe amb el martiri. (c. s. IV)

En terres d'Egipte, sant Var, soldat, que sota l'emperador Maximià, en visitar i ajudar a sis sants eremites empresonats, sabent que un seté havia mort en el desert, es va oferir a ocupar el seu lloc, i al costat d'ells, després de diversos i cruels turments, va adquirir la palma del martiri. (307)

A Auloron, al costat dels Pirineus, a Aquitània, actual França, commemoració de sant Grat, bisbe, que en temps d'Alaric, rei arrià dels gots, va participar en el Concili d'Agde, per a restaurar l'Església en eixa regió de la Gàl·lia. (c. 506)

Al territori de la Bretanya Menor, també a França, sant Etbí, monjo, que va portar vida solitària. (s. VI)

A Cavalhon, a Provença, de nou a l'actual França, sant Verà del Gavaldà, bisbe, que gaudia de gran autoritat, sobretot per les curacions de malalts. (s. VI)

A Evreux, a la Gàl·lia, també França actualment, sant Aquilini, bisbe, qui, segons la tradició, era soldat i que practicava bones obres; amb el consentiment de la seua esposa, va fer vot de continència i va ser elegit bisbe. (c. 690)

A Oxford, a Anglaterra, santa Fridesvida, verge, que, sent d'estirp règia, va ser elegida abadessa d'un monestir doble de monjos i de monges. (1257)

A Biville, prop de Cherbourg, a la regió francesa de Normandia, beat Tomàs Hélye, prevere, que passava els dies en l'exercici del seu ministeri i dedicava les nits a l'oració i a la penitència. (1595)

A Londres, a Anglaterra, sant Felip Howard, màrtir, que, sent comte d'Arundel i pare de família, va perdre gràcia davant la reina Isabel I per haver abraçat la religió catòlica, per la qual cosa va ser empresonat, i va portar una vida d'oració i penitència, en la pobresa i en les proves, fins a aconseguir la corona del martiri. (1633)

A Nagasaki, del Japó, sants màrtirs Lluc Alfons Gordo, prevere, i Mateu Kohioye, religiós, els dos de l'Orde de Predicadors. El primer va treballar abans a les Illes Filipines i va passar després al Japó, on va ser fervent ministre de l'Evangeli durant deu anys, i el segon, de díhuit anys, va ser el seu company per a propagar i testimoniar la fe cristiana. (1634)

A Langeac, al costat del riu Allier, a França, beata Agnés [o Ainés] de Jesús Galand, verge de l'Orde de Predicadors, que, sent priora del seu monestir, es va distingir pel seu ardent amor cap a Jesucrist i la seua preocupació pel bé de l'Església, oferint contínues oracions i penitències pels seus pastors. (1634)


18 d'octubre de 2026, diumenge XXIX: Dia del Domund

DIUMENGE XXIX / Cicle A




LECTURES DE LA MISSA

Lectura primera Is 45,1.4-6

He donat la mà a Cir, per a sotmetre-li les nacions

Lectura del llibre d'Isaïes

A Cir, el seu ungit,
a qui ha donat la mà
per a sotmetre-li les nacions
i desarmar els reis,
per a obrir davant d'ell les portes de les ciutats, 
les portes que no es tancaran;
el Senyor li diu:
«Per amor de Jacob, el meu servent,
d'Israel, el meu elegit,
et cride pel teu nom,
et done un títol honrós,
encara que no em coneixes.
Jo soc el Senyor, no n'hi ha cap altre;
fora de mi no hi ha cap déu.
Sense que em conegueres, t'he fet prendre les armes
a fi que sàpien de llevant fins a ponent
que no hi ha ningú fora de mi.
Jo soc el Senyor i no n'hi ha cap altre».

Salm responsorial 95,1 i 3.4-5.7-8.9-10a i c (R.: 7b)

Canteu al Senyor un càntic nou,
canteu al Senyor per tota la terra.
Conteu a les nacions la seua glòria,
conteu a tots els pobles els seus prodigis.

R. Doneu al Senyor honor i majestat.

El Senyor és gran, és digne de ser lloat,
és més temible que tots els déus;
perquè els déus dels pobles són no res,
però el Senyor ha fet el cel. R.

Doneu al Senyor, famílies dels pobles,
doneu al Senyor honor i majestat,
tributeu al Senyor l'honor del seu nom.
Entreu als seus atris, portant-li ofrenes. R.

Adoreu el Senyor, s'apareix la seua santedat.
Que tremole davant d'ell tota la terra.
Digueu a tots els pobles: «¡El Senyor és rei!»
Sentencia amb raó les causes dels pobles. R.

Lectura segona 1Te 1,1-5b

No deixem mai de recordar la vostra fe, la vostra caritat, la vostra esperança

Comença la primera carta de sant Pau als cristians de Tessalònica

Pau, Silvà i Timoteu, a la comunitat de Tessalònica, reunida per Déu Pare i per Jesucrist, el Senyor. Vos desitgem la gràcia i la pau.
En tot moment donem gràcies a Déu per tots vosaltres i vos recordem en les nostres oracions; no deixem mai de recordar davant de Déu, Pare nostre, com treballa la vostra fe, com s'esforça la vostra caritat, i com aguanta la vostra esperança en Jesucrist, el nostre Senyor.
Germans, amats de Déu: sabem de veritat que ell vos ha elegit, perquè, quan vos anunciàvem l'Evangeli, no va ser només de paraula, sinó també amb la força de l'Esperit Sant i amb molta convicció.

Al·leluia Fl 2,15-16

Vosaltres que porteu la paraula de vida
resplandiu com estrelles en un cel de nit.

Evangeli Mt 22,15-21

Retorneu al Cèsar allò que és del Cèsar, i a Déu allò que és de Déu

᛭ Lectura de l'evangeli segons sant Mateu

En aquell temps, els fariseus se n'anaren a deliberar de quina manera enganxarien a Jesús en alguna paraula comprometedora, i li enviaren alguns dels seus i dels partidaris d'Herodes a dir-li:
«Mestre, sabem que sou veraç, i que ensenyeu de veritat el camí de Déu, sense miraments per ningú, siga qui siga, ja que no obreu per complaure els hòmens. Digueu-nos, per tant, ¿què penseu d'açò? ¿És lícit pagar tribut al Cèsar o no?».
Jesús, advertint la seua mala fe, els respongué:
«Hipòcrites, ¿per què voleu comprometre'm? Ensenyeu-me la moneda del tribut».
Ells li portaren un denari, i Jesús els preguntà:
«De qui són esta efígie i esta inscripció?».
Li respongueren:
«Del Cèsar».
Jesús els replicà:
«Doneu, per tant, al Cèsar allò que és del Cèsar, i a Déu allò que és de Déu». 
 
A. La verdadera preocupació de Jesús és donar a Déu allò que és de Déu. Per això posa els fariseus davant de la seua contradicció i els exigix que complisquen amb les seues obligacions davant de Déu i es deixen de maniobres polítiques. El que Déu demana de nosaltres no és conformar-nos amb el món o pactar amb ell sinó il·luminar-lo i transformar-lo amb les obres d'amor i misericòrdia que el Senyor ens concedix realitzar. L'amor és el verdader fruit, l'autèntic pagament que hem de fer a Déu i als altres per a canviar la nostra societat i preparar-nos per a la vida eterna. [Evangeli per a cada dia 2026, Delegació de Litúrgia de València]

B. Gràcies a Cir (un no hebreu) els israelites van poder tornar a la seua terra després de la captivitat de Babilònia (1 lect). Déu va fent els seus plans de salvació fins i tot per mitjà de persones que no el coneixen o creuen en ell. Per este motiu els cristians preguem per les autoritats i hem de cooperar en tot el que siga bo i just, encara que a vegades no siguen creients. En eixa línia Jesús ens diu en l'Evangeli que retornem al Cèsar allò que és del Cèsar i a Déu allò que és de Déu. Elegits per Déu i moguts per l'Esperit Sant, hem cregut en l'Evangeli. Donem gràcies a Déu per això (2 lect).

C. Només a Déu totpoderós i etern servim amb cor sincer. S'entén la mala intenció de la pregunta que li preparen a Jesús. Busquen per mitjà d'una estratègia preparada comprometre'l davant de la gent, amb paraules aduladores, i fins li diuen mestre, encara que d'ell no volen aprendre res. Però Jesús coneix l'interior de cada u i sap el que cada u porta en l'interior, i identifica la hipocresia. Per a Jesús, el poder romà i Déu no es troben en el mateix pla. Per això la fidelitat i l'amor absolut és només per a Déu, mai per als poders ideològics d'este món. Açò és el que significa donar a Déu allò que és de Déu: servir-lo a Ell servint i defenent la dignitat humana contra els poders ideològics, econòmics i polítics.


JORNADA MUNDIAL PER L'EVANGELITZACIÓ DELS POBLES


* * * * *

Sant Lluc, evangeliste, és titular de l'església parroquial de Cheste, i hui li fa festa.

Martirologi Romà


A Antioquia de Síria, hui Turquia, sant Asclepíades, bisbe, que va ser un del preclar nombre de confessors de la fe durant el temps de persecucions. (218)

A Pozzuoli, a l'actual regió italiana de Campània, sants Pròcul, diaca, Eutici i Acut [o Agut]. (c. s. IV)

A la localitat de Riom, del territori dels arverns, a Aquitània, França en l'actualitat, sant Amable, prevere. (s. V)

A Nassogne, lloc de Brabant, a Austràsia, hui Bèlgica, sant Monó, venerat com a eremita als boscos de les Ardenes i màrtir. (c. 630/640)

A la vila d'Arenas, a Castella, sant Pere d'Alcántara, que a Espanya se celebra demà, dia 19. (1562)

A Auriesville, a l'estat de Nova York, dels Estat Units, martiri de sant Isaac Jogues, prevere de l'Orde de la Companyia de Jesús i màrtir, que va ser convertit en esclau pels indígenes, els quals li van tallar els dits i finalment li van obrir el cap a destralades. La seua memòria se celebra el dia 19 d'octubre. (1646)

A Roma, mort de sant Pau de la Creu, prevere, la memòria del qual se celebra demà. (1775)

17 d'octubre de 2026, dissabte XXVIII: Sant Ignasi d'Antioquia

DISSABTE DE LA SETMANA XXVIII / II

Sant Ignasi d'Antioquia


Oració col·lecta

Déu totpoderós i etern,que engalaneu el cos de Crist, que és l’Església,
amb la passió dels vostres sants;
concediu-nos que este martiri que hui celebrem,
igual que va donar a sant Ignasi d’Antioquia la glòria eterna,
ens obtinga a nosaltres l’ajuda que necessitem.

Lectura primera Ef 1,15-23

A Crist, Déu l'ha fet cap de tot
i l'ha donat a l'Església, que és el seu cos

Lectura de la carta de sant Pau als cristians d'Efes

Germans, ara que he sentit parlar de la fe que teniu en Jesús, el Senyor, i del vostre amor per tots els fidels, jo no em canse de donar gràcies per vosaltres, i vos recorde en les meues pregàries.
Demane al Déu del nostre Senyor Jesucrist, el Pare gloriós, que vos done un esperit de saviesa i revelació, a fi que conegueu de veritat qui és ell; li demane també que il·lumine la mirada interior del vostre cor, per a que conegueu a quina esperança ens ha cridat, quines riqueses de glòria vos té reservades en l'heretat que ell vos dona entre els sants. Que conegueu també la grandesa immensa del poder que obra en vosaltres, els creients, segons l'eficàcia de la seua força i de la seua sobirania amb què obrà quan ressuscità a Crist d'entre els morts, i el posar a la seua dreta en el cel, per damunt de tots els principats i dels qui tenen autoritat, poder o senyoriu, i per damunt de tots els títols que es poden donar en el nostre món i en l'altre. Tot ho ha sotmés als seus peus, i a ell l'ha fet cap de tot i l'ha donat a l'Església, que és el seu cos i el seu complement, ell que té en totes les coses la seua plenitud.

Salm responsorial 8,2-3a.4-5.6-7 (R.: cf. 7)

Senyor, sobirà nostre,
¡que gloriós és el vostre nom per tota la terra!
La majestat que teniu en el cel,
els xiquets de bolquers ja la canten.

R. Heu fet el vostre Fill
rei de les coses creades.

Quan mire el cel que han creat les vostres mans,
la lluna i les estreles que li heu posat,
Jo dic: ¿Què és l'home, per a que vos en recordeu?,
¿Què és un mortal, per a que el tingues present? R.

L'heu fet un poc inferior als àngels,
l'heu coronat de glòria i dignitat,
l'heu fet rei de les coses creades,
tot ho heu sotmés als seus peus. R.

Al·leluia Jo 15,26b.27a

L'Esperit de la veritat donarà testimoni de mi,
diu el Senyor,
i vosaltres també en donareu testimoni.

Evangeli Lc 12,8-12

A l'hora de parlar, l'Esperit Sant vos ensenyarà què cal dir

᛭ Lectura de l'evangeli segons sant Lluc

En aquell temps, Jesús va dir als deixebles:
«Vos assegure que a tot aquell que em reconega davant dels hòmens, el Fill de l'home el reconeixerà davant dels àngels de Déu; en canvi aquell que em negue davant dels hòmens serà negat davant dels àngels de Déu.
A qui diga alguna cosa contra el Fill de l'home, li serà perdonat, però el qui blasfema contra l'Esperit Sant, no tindrà perdó.
Quan vos portaran a les sinagogues, als magistrats o a les autoritats, no vos preocupeu de què haureu de dir ni de com vos defendreu: l'Esperit Sant vos ensenyarà en aquell moment què cal dir». 
 
L'Esperit Sant és el do del Fill de l'home a la humanitat. La blasfèmia contra l'Esperit Sant és l'obstinació contra Ell, en la mentida i el mal, quan este revela la veritat i concedix la gràcia per al bé. En el context del temor a Déu per les persecucions, Jesús advertix als seus deixebles del final fatal en què s'emplaça l'ànima si el nega i, alhora, els anima amb la promesa de l'assistència particular de l'Esperit enmig de les hostilitats. [Evangeli per a cada dia 2026, Delegació de Litúrgia de València]

* * * * *

Aniversari del naiximent de Lluís Lúcia i Lúcia, polític valencià (les Coves de Vinromà, 1888)
A Carcaixent comença el Novenari a la Mare de Déu d'Aigües Vives

Dia Internacional per a l'Erradicació de la Pobresa


Opció preferencial pels pobres


Papa Francesc: Audiència general (19 d'agost de 2020)

Catequesi - "Curar el món": 3. L'opció preferencial pels pobres i la virtut de la caritat

Benvolguts germans i germanes, bon dia!

La pandèmia ha deixat al descobert la difícil situació dels pobres i la gran desigualtat que regna en el món. I el virus, si bé no fa excepcions entre les persones, ha trobat, en el seu camí devastador, grans desigualtats i discriminació. I les ha incrementades!

Per tant, la resposta a la pandèmia és doble. D'una banda, és indispensable trobar el remei per a un virus menut però terrible, que posa de genolls a tothom. Per l'altra, hem de curar un gran virus, el de la injustícia social, de la desigualtat d'oportunitats, de la marginació i de la falta de protecció dels més dèbils. En esta doble resposta de sanació hi ha una elecció que, segons l'Evangeli, no pot faltar: és l'opció preferencial pels pobres (cf. exhort. ap. Evangelii gaudium [EG], 195). I esta no és una opció política; ni tampoc una opció ideològica, una opció de partits. L'opció preferencial pels pobres està en el centre de l'Evangeli. I el primer a fer-ho ha sigut Jesús; ho hem escoltat en el passatge de la Carta als Corintis que s'ha llegit a l'inici. Ell, sent ric, s'ha fet pobre per a enriquir-nos a nosaltres. S'ha fet un de nosaltres i, per això, en el centre de l'Evangeli, en el centre de l'anunci de Jesús està esta opció.

Crist mateix, que és Déu, s'ha despullat a si mateix, fent-se igual als hòmens; i no ha triat una vida de privilegi, sinó que ha triat la condició de serf (cf. Flp 2, 6-7). Es va aniquilar a si mateix convertint-se en serf. Va nàixer en una família humil i va treballar com a artesà. Al principi de la seua predicació, va anunciar que en el Regne de Déu els pobres són benaurats (cf. Mt 5, 3; Lc 6, 20; EG, 197). Estava enmig dels malalts, els pobres i els exclosos, mostrant-los l'amor misericordiós de Déu (cf. Catecisme de l'Església Catòlica, 2444). I moltes vegades ha sigut jutjat com un home impur perquè anava on els malalts, els leprosos, que segons la llei de l'època eren impurs. I Ell ha corregut el risc per estar prop dels pobres.

Per això, els seguidors de Jesús es reconeixen per la seua proximitat als pobres, als menuts, als malalts i als presos, als exclosos, als oblidats, a qui està privat d'aliment i roba (cf. Mt 25, 31-36; CIC, 2443). Podem llegir eixe famós paràmetre sobre el qual serem jutjats tots, serem jutjats tots. És Mateu, capítol 25. Este és un criteri-clau d'autenticitat cristiana (cf. Gal 2,10; EG, 195). Alguns pensen, erròniament, que este amor preferencial pels pobres és una tasca per a pocs, però en realitat és la missió de tota l'Església, deia Sant Joan Pau II (cf. S. Joan Pau II, enc. Sollicitudo rei socialis, 42). «Cada cristià i cada comunitat estan cridats a ser instruments de Déu per a l'alliberament i promoció dels pobres» (EG, 187).

La fe, l'esperança i l'amor necessàriament ens espenten cap a esta preferència pels més necessitats,[1] que va més enllà de la pura necessària assistència (cf. EG, 198). Implica de fet caminar junts, deixar-se evangelitzar per ells, que coneixen bé el Crist sofrent, deixar-se "contagiar" per la seua experiència de la salvació, de la seua saviesa i de la seua creativitat (cf. ibíd.). Compartir amb els pobres significa enriquir-se mútuament. I, si hi ha estructures socials malaltes que els impedixen somiar pel futur, hem de treballar junts per a sanar-les, per a canviar-les (cf. ibíd., 195). I a això conduïx l'amor de Crist, que ens ha estimat fins a l'extrem (cf. Jn 13, 1) i arriba fins als confins, als màrgens, a les fronteres existencials. Portar les perifèries al centre significa centrar la nostra vida en Crist, que «s'ha fet pobre» per nosaltres, per a enriquir-nos «per mitjà de la seua pobresa» (2 Cor 8, 9).[2]

Tots estem preocupats per les conseqüències socials de la pandèmia. Tots. Molts volen tornar a la normalitat i reprendre les activitats econòmiques. Cert, però esta "normalitat" no hauria de comprendre les injustícies socials i la degradació de l'ambient. La pandèmia és una crisi i d'una crisi no s'ix iguals: o eixim millors o eixim pitjors. Nosaltres hem d'eixir millors, per a millorar les injustícies socials i la degradació ambiental. Hui tenim una ocasió per a construir una cosa diferent. Per exemple, podem fer créixer una economia de desenvolupament integral dels pobres i no d'assistencialisme. Amb això no vull condemnar l'assistència, les obres d'assistència són importants. Pensem en el voluntariat, que és una de les estructures més belles que té l'Església italiana. Però hem d'anar més enllà i resoldre els problemes que ens impulsen a fer assistència. Una economia que no recórrega a remeis que en realitat enverinen la societat, com els rendiments dissociats de la creació de llocs de treball dignes (cf. EG, 204). Esta classe de beneficis està dissociada per l'economia real, la que hauria de donar benefici a la gent comuna (cf. enc. Laudato si' [LS], 109), i a més resulta a vegades indiferent als danys infligits a la casa comuna. L'opció preferencial pels pobres, esta exigència eticosocial que prové de l'amor de Déu (cf. LS, 158), ens dona l'impuls a pensar i a dissenyar una economia on les persones, i sobretot els més pobres, estiguen en el centre. I ens anima també a projectar la cura del virus privilegiant a aquells que més ho necessiten. ¡Seria trist si en la vacuna per a la Covid-19 es donara la prioritat als rics! Seria trist si esta vacuna es convertira en propietat d'esta o aquella nació i no siga universal i per a tots. I quin escàndol seria si tota l'assistència econòmica que estem veent —la major part amb diners públics— es concentrara a rescatar indústries que no contribuïxen a la inclusió dels exclosos, a la promoció dels últims, al bé comú o a cuidar la creació (ibíd.). Hi ha criteris per a triar quines seran les indústries que cal ajudar: les que contribuïxen a la inclusió dels exclosos, a la promoció dels últims, al bé comú i a cuidar la creació. Quatre criteris.

Si el virus haguera novament d'intensificar-se en un món injust per als pobres i els més vulnerables, hem de canviar este món. Amb l'exemple de Jesús, el metge de l'amor diví integral, és a dir, de la sanació física, social i espiritual (cf. Jn 5, 6-9) —com era la sanació que feia Jesús—, hem d'actuar ara, per a sanar les epidèmies provocades per menuts virus invisibles, i per a sanar les provocades per les grans i visibles injustícies socials. Propose que això es faça a partir de l'amor de Déu, posant les perifèries en el centre i als últims en primer lloc. No oblidem eixe paràmetre sobre el qual serem jutjats, Mateu, capítol 25. Posem-ho en pràctica en este repunt de l'epidèmia. I a partir d'este amor concret, ancorat en l'esperança i fundat en la fe, un món més sa serà possible. En cas contrari, eixirem pitjor d'esta crisi. Que el Senyor ens ajude, ens done la força per a eixir millors, responent a la necessitat del món de hui.


[1] cf. Congregació per a la Doctrina de la Fe, Instrucció sobre alguns aspectes de la "Teologia de l'Alliberament", (1984), cap. V.

[2] Benet XVI, Discurs inaugural de la V Conferència General de l'Episcopat Llatinoamericà i del Carib (13 de maig de 2007), 3.

Martirologi Romà


Sant Ignasi d'Antioquia, bisbe i màrtir

Hui se celebra la memòria de sant Ignasi, bisbe i màrtir, deixeble de l'apòstol sant Joan i segon successor de sant Pere en la seu d'Antioquia. En temps de l'emperador Trajà va ser condemnat al suplici de les feres i traslladat a Roma, on va consumar el seu gloriós martiri l'any 107. Durant el viatge, va escriure set cartes dirigides a diverses Esglésies, en les quals exhortava els germans a servir a Déu units al bisbe, i que no li impediren ser immolat com a víctima per Crist.


Sant Osees, profeta.

Commemoració de sant Osees, profeta, que no sols amb les seues paraules, sinó amb la seua mateixa vida va mostrar el Senyor al poble infidel d'Israel, com a Espòs sempre fidel i mogut per una misericòrdia infinita. (s. VIII aC)

Commemoració dels sants Ruf i Zòsim, màrtirs, sobre els quals sant Policarp, com a companys de martiri de sant Ignasi, va confirmar, en escriure als filipencs, que «van participar en la passió del Senyor, no van estimar la vida present, sinó a Aquell que per ells i per tots els hòmens va morir i va ressuscitar». (107)

Vos exhorte, a tots, que obeïu la paraula de la justícia i practiqueu tota paciència, aquella que hem tingut la sort de veure amb els propis ulls no solament en els benaurats Ignasi, Zòsim i Ruf, sinó també en altres d'entre vosaltres mateixos, i fins en el mateix Pau i en els altres apòstols. Imiteu-los, dic, ben persuadits que tots ells no han corregut debades, sinó en la fe i en la justícia, i que ara estan al lloc que els és degut, prop del Senyor, amb el qual han patit... (Policarp d'Esmirna: Carta als filipencs, IX)

A l'Àfrica Proconsular, actual Tunísia, sants màrtirs Volitans, als quals sant Agustí va celebrar en un sermó. (c. s. III)

A Licòpolis, a Egipte, sant Joan, eremita, que entre les seues moltes virtuts es va distingir pel seu esperit profètic. (s. IV)

A Agen, a Aquitània, hui França, sant Dulcidi, bisbe, que va lluitar intrèpidament per la fe catòlica contra l'heretgia arriana. (s. V)

A la ciutat d'Orange, a la regió de Provença, de la Gàl·lia, també l'actual França, sant Florenci, bisbe. (c. 524)

A Tolosa, de nou a la Gàl·lia, mort de sant Gilbert, abat de Cîteaux, home il·lustre pel seu saber, que, nascut a Anglaterra, va defendre sant Tomàs Becket. (1167)

A Binasco, a la regió italiana de Llombardia, beat Baltasar Ravaschieri de Chiavari, prevere de l'Orde dels Germans Menors. (1492)

A Wrexham, al País de Gal·les, hui el Regne Unit, sant Ricard Gwyn, màrtir, que sent pare de família i mestre d'escola, devot de la fe catòlica, el van empresonar sota l'acusació d'animar altres persones a la conversió, i després de repetides tortures, mantenint-se en la seua fe, va ser penjat i, encara respirant, esquarterat. (1584)

A Roma, beat Pere de la Nativitat de Santa Maria Verge Casani, prevere de l'Orde de Clergues Regulars de l'Escola Pia, que va orientar els seus dots naturals i de la gràcia a l'educació dels xiquets, content de servir a Déu en els pàrvuls. (1647)

A Paray-le-Monial, a la regió d'Autun, a França, mort de santa Margarida Maria d'Alacoque, verge, la memòria de la qual es va celebrar ahir. (1690)

A la regió de Laval, també a França, beat Jaume Burin, prevere i màrtir, que durant la Revolució Francesa va exercir el seu ministeri pastoral d'amagat, havent de passar de casa a casa, fins que va ser afusellat mentre sostenia a les seues mans el calze. (1794)

A Valenciennes, igualment de França, beates Maria Natàlia de Sant Lluís (Maria Lluïsa Josepa) Vanot i quatre companyes, vèrgens de l'Orde de les Ursulines i màrtirs, que, durant la Revolució Francesa, van ser condemnades a mort pels qui odiaven la fe catòlica, i van pujar al patíbul recitant el salm Miserere. (1794)

A Hué, a Annam, hui Vietnam, sant Isidor Gagelin, prevere de la Societat de Missions Estrangeres de París i màrtir, que per la seua fe en Crist va ser escanyat en temps de l'emperador Minh Mang. (1833)

Beat Contard Ferrini,
professor laic
A la localitat de Suna, al costat del llac Maggiore, a Itàlia, beat Contard Ferrini, que, dedicat a l'educació de la joventut, va superar amb la fe i la vida cristiana les ciències humanes. (1902)

A Carrión de Calatrava, a Ciudad Real, beat Fidel Fuidio Rodríguez, religiós de la Societat de Maria i màrtir. (1936)

A la Nucia, beat valencià Ramon Esteve Juli Bou i Pascual, prevere i màrtir. (1936) (memòria a Planes i la Nucia).

A Algemesí, beata valenciana Tàrsila Córdoba Belda, màrtir, mare de família i viuda. (1936) (memòria a Sollana i Algemesí)

entrada destacada

19 d'octubre de 2026, dilluns XXIX

DILLUNS DE LA SETMANA XXIX / II Lectura primera Ef 2,1-10 Déu ens ha donat la vida juntament amb Crist i ens ha entronitzat amb ell en el ce...

entrades populars